二魂宿一主，是一种两个魂魄占据一个身体的现象。有两种形式，“托魂”或者“请魂”。
请魂是指生人将死人的魂魄或修仙的畜生请到自己身上，托魂是死人的魂魄主动附着在生人体内的一种行为。被上身的人称为“宿主”，上身的魂魄称为“宿魂”，若是修仙畜生上身，则成为“宿体”。时间长了，被请上身的魂魄有可能和本人混为一体，使本人具有了两个人的思想和性格。这一点和“冲体”很相似，冲体是鬼物或修仙的牲畜带有强迫性的短期占据他人身体，而二魂宿一主说白了就是自己请鬼上身，时间较长，所以民间有的人也把它叫“附体”。
现代医学解释一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，农村妇女尤为多见。首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身份，发作过后可部分回忆发作经过。
早在西汉时期，刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。刘邦每次出游，都由戚夫人陪着，而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。他宠幸戚夫人，日日揽在怀中调情取乐。戚夫人貌比西施，会弹奏各种乐器，舞技高超，《西京杂记》载“高帝戚夫人，善鼓瑟击筑。帝常拥夫人倚瑟而弦歌。夫人善为翘袖折腰之舞。歌出塞入塞望归之曲。侍妇数百皆习之。后宫齐首高唱，声彻云霄”。
戚夫人有一子名叫如意，言谈举止都有刘邦的风范，封为赵王。她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子如意为太子。刘邦不免心动，且因太子刘盈秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保全社稷。吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。只是自己色衰爱弛，与刘邦咫尺天涯，比不上戚夫人床笫间的妩媚，所以太子处境很危险。
吕后为了确保太子的地位，求教于张良，张良出计，使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可动摇。
不久刘邦因病去世，太子刘盈即位，是为惠帝，尊吕后......
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